FICHE PERSONNAGE

Nom Pricipale : Juan Luís Vivès

Nom personnage : Joan Lluís Vives (Alias), Juan Luís Vivès y Marc (Nom vernaculaire), Jean-Louis Vivès (Alias), Doctor mellifluus (Surnom), Joannes Ludovicus Vives (Nom latin)

Commentaire : voir: http://www.lluisvives.com/psegundonivel.jsp?seccion=lluisvives&conten=biografia&idioma=cat

Date : 6/3/1492

Lieux formation : Valencia (Espagne), avant 1509

Paris (France), Collège de Montaigu à Paris, entre 1509 et 1512

Langues : Latin : Connaissance : Oui, Certitude : Certain

Maitres eleves : Maître de Diego Gracián de Alderete, Leuven (Belgique)

Maître de Maurice Birchinshaw

Elève de Gaspar Lax, Discipline : Logique,  

Maître de Guillaume (2) de Croÿ, Leuven (Belgique)

Elève de Jan Dullaert, Paris (France), Collège de Montaigu à Paris, Discipline : Logique,  Vivès écrira une "Vie" de Dullaert: "Vita Ioannis Dullardi" (Paris, Gilles de Gourmont, 1514).

Maître de Honoratus Joannius, Leuven (Belgique), 1523

Confessions : Catholique romain,  sa famille, de religion juive, se convertit au catholicisme pour échapper à la répression menée par l'Inquisition espagnole

Protecteur/Protégé : a été protégé par Georges d’Halewin, Comines-Warneton (Belgique), château de Comines, 1519 où il séjourne

Autres relations : est l'ami de Alvaro de Castro,  chez qui il séjourne quelques temps et avec qui il correspond jusqu'en 1527.

dédie à Louis de Praet,  Juan Luís Vivès dédie à  Louis de Flandres son "De consultatione" (1523) et compose à sa demande "De subventione pauperum" (1525).

est l'ami de Hilarius Bertulphus, Paris (France),  Ils étudient ensemble à Paris.

est l'ami de John Claymond

est l'ami de Pieter de Corte

correspond avec Frans van Cranevelt

est le précepteur de Robert de Croÿ, Leuven (Belgique)

est l'ami de Frans van Cranevelt,  Frans van Cranevelt est l'ami de Vivès, dont il édite à titre posthume le "De veritate fidei christianae" (Bâle, Johann Oporinus, 1543).

offre à Frans van Cranevelt,  Juan Luis Vives a fait cadeau à son ami Frans van Cranevelt au moins trois ouvrages, dont deux écrits par lui : son "De subventione pauperum" (Bruges, Hubert de Croock, 17 mars 1526), son "Epistolam ad Hadrianum de Bello & Luthero", sorte de mémoire rédigé sous la forme d’une lettre écrite au pape Adrien VI à Louvain le 12 octobre 1522 (apparemment imprimé en 1524, mais dont aucun exemplaire n’a subsisté), et un "De re rustica" en castillan (non retrouvé).

correspond avec Pedro Mexía

célèbre Jan Van Fevijn,  dans son édition "De civitate Dei"

rencontre Mencia de Mendoza, Valencia (Espagne),  Il voit en elle une femme de grande culture, une humaniste.

correspond avec Érasme

correspond avec Adriaan Cornelissen Van Baerland,  l'édition des "Collectanea" (Gourmont) contient une lettre de Vivès à Barland, écrite de Louvain à une date qu'il est impossible à déterminer.

est en relation avec Girolamo Aleandro, Vaticano (Città del) (Vatican), bibliothèque Vaticane,  ils se rencontrent alors qu'Aléandre est bibliothécaire de la Vaticane

est l'ami de Guillaume Budé,  Vivès rend deux visites à Budé lors de son passage à Paris en juin 1519. Ces visites et la correspondance qu'ils échangent les rendent intimes.
Dans une lettre à Erasme datée du 4 juin 1520, Vivès évoque ainsi son amitié avec Guillaume Budé : "Budaeum, jam olim tuum, nunc meum, imo vero nostrum".

est en relation avec Johann Froben,  en 1522, leurs relations connaîtront des difficultés

est l'ami de Diego de Astudillo,  Astudillo a écrit un traité "De l'âme humaine", inspiré sans doute du "De anima" de Vivès. En 1551 paraît sa traduction en castillan de l'"Introductio ad veram sapientiam", de Vivès, offerte par lui à son frère Alonso en 1546.

influence Richard Wills,  pour son recueil poétique "De re poetica".

est l'ami de Juan de Gelida,  ils partent ensemble étudier à Paris

est l'ami de Thomas More

rencontre Juan Fuertes, Paris (France), entre 1510 et 1512 Ils logent ensemble comme étudiants à Paris.

dédie à Juan Fuertes, 1514 Juan Luís Vivès lui dédie son édition du "Poeticon astronomicon" de Higin.

est l'ami de Érasme, entre 1517 et 1521 

dédie à Antoon (III) van Bergen, 1518 son "Fabula de homine" ainsi qu'une introduction aux "Géorgiques" de Virgile.

dédie à Juan Fuertes, 1519 Juan Luís Vivès lui dédie son " Pseudodialectici".

rencontre Karl Harst, Leuven (Belgique), 1520 ca. Réf. Allen Epp 1303, 1306

rencontre Francisco de Melo, Paris (France), 1520 Réf. lettre de Vives à Érasme (Allen Ep 1108).

correspond avec Honoratus Joannius, après 1523

est accueilli(e) par Georges d’Halewin, Comines-Warneton (Belgique), château de Comines, 4/1523

est accueilli(e) par Georges d’Halewin, Comines-Warneton (Belgique), château de Comines, 1532

Activités/Revenus : Professeur, Université de Louvain, Leuven (Belgique), 1520 il est arrivé dans la ville l'année précédente

Professeur de latin, Corpus Christi College à Oxford, 12/10/1523

Professeur, Brugge (Belgique), 1524

Autres activités : Philosophe,  auteur en particulier d'un texte, "De causis corruptarum artium" (1531), opposé à la méthode scholastique

Précepteur, Leuven (Belgique)

Précepteur, Oxford (Royaume-Uni)

Précepteur, Brugge (Belgique)

Auteur,  de traités sur l'éducation, "De tradendis disciplinis" (1531), d'un traité sur l'éducation des femmes, "De institutione foeminae christianae" (1524), d'une "Exercitatio linguae latinae" (1539), destinée à la promotion du latin auprès des jeunes gens, ainsi que, plus tôt dans sa carrière, d'une plaidoirie pour la prise en charge par les pouvoirs municipaux de l'assistance aux pauvres, "De subventione pauperum" (1526)

Etude critiques : aavv , Johannes Ludovicus Vives. Sein Werk und seine Bedeutung für Spanien und Deutschland. Akten der Intern. Tagung Münster, 1992, Frankfurt am Main, 1995
Comparot-Bouchard Andrée, Vivès (Juan Luis) (1492-1540), Centuriae Latinae. Cent une figures humanistes de la Renaissance aux Lumières, offertes à Jacques Chomarat, Genève, Droz, 1997, Travaux d'Humanisme et Renaissance, CCCXIV, p. 795-804, ISBN: 2-600-00
Fantazzi  Charles, Vives and the Pseudodialecticians, Biblical Humanism and Scholasticism in the Age of Erasmus, Leiden-Boston, Brill, 2008, Brill's Companions to the Christian Tradition, p. 93-114
González González Enrique, Gutiérrez Rodríguez Victor, Los diálogos de Vives y la imprenta : fortuna de un manual escolar renacentista (1539-1994),  València, Institució Alfons el Magnànim, Diputació de València, 1999
Guerlac Rita, Juan Luis Vives against the pseudo-dialecticians, Boston, D. Reidel, 1979
Matheeussen Constant, Vives’ two letters to George Halewin. Themes and date , Lias, t. 3, 1976, p. 79-83
Matheeussen Constant, Vives et la problématique sociale de son temps : son attitude envers la mendicité et le vagabondage,  Luis Vives y el humanismo europeo, Valencia, Universitat de València, 1998, p. 107-115
Meerhoff  Kees, Some Sixteenth-Century Readings of Aristotle's 'Ethics', Der Aristotelismus in der frühen Neuzeit, Kontinuität oder Wiederaneignung ?, Wiesbaden, Harrassowitz, 2007, p. 297-324
Mínguez Pérez Carlos, La cosmología en el Somnium Scipionis de Juan Luis Vivès, Thémata, t. 12, 1994, p. 187-208

Liste sources : IRHT- Hum