FICHE PERSONNAGE

Nom Pricipale : Jacobus Andreae

Nom personnage : Jacques André (Alias), Jakob Andrea (Nom usuel)

Commentaire : Il a contribué à la rédaction des deux confessions de foi sur la Cène remises par Théodore de Bèze et Guillaume Farel à l'électeur palatin et au duc de Wurtemberg, en vue de décider les princes allemands à exiger du roi de France la fin de la persécution des Vaudois du Piémont.

Date : 1528

Lieux formation : Tübingen (Allemagne)

Langues : Hébreu : Connaissance : Oui, Certitude : Certain

Confessions : Luthérien

Protecteur/Protégé : a été protégé par Erhard Schnepff,  il peut entreprendre ses études grâce au pasteur. Après sa mort, Andreae suit Brenz, le grand théologien et réformateur de Tübingen. Quand Brenz est accusé, en 1556, de partager l'erreur d'Osiander, Andreae prend sa défense.

Autres relations : correspond avec Jean Calvin,  dans une de ses lettres (29 novembre 1556), Calvin écrit à Bullinger à propos des tentatives de conciliation d'Andreae entre calvinistes et luthériens; le même jour, il fait son éloge dans une lettre à Pierre Viret. Cette même année, Calvin avait demandé à Andreae de convaincre le comte Christoph de Wurtemberg, alors gouverneur du pays de Montbéliard, de convoquer un colloque de théologiens en vue d'une union avec les luthériens.

correspond avec Buchenius

est en relation avec Barthélemy Hagen,  lorsque le pasteur calviniste est emprisonné et jugé par des théologiens luthériens, Brenz ordonne à Andreae, ami de l'accusé, de réfuter la confession de Hagen sur la Cène; ce dernier signe, le 19 décembre 1559, sa soumission. Andreae devient alors un adversaire implacable des doctrines calvinistes et zwingliennes.

correspond avec Erhard Schnepff

correspond avec Andreas Osiander

correspond avec Pier Paolo Vergerio

correspond avec Pierre Lizet

correspond avec Johannes Brenz

correspond avec Guillaume Farel

correspond avec Théodore de Bèze

est en relation avec Johannes Brenz, 1556 qui, tout comme Martin Frecht, est d'accord avec lui pour préconiser la tenue d'un colloque de théologiens en vue de réaliser l'accord des calvinistes et des luthériens sur la Cène. 

est en relation avec Martin Frecht, 1556

correspond avec Philipp Melanchthon, 1557

travaille avec Johannes Brenz, 1557 avec Melanchton, ils rédigent tous trois un memorandum contre les thèses religieuses professées à Worms par les Hutterischen Brüder" (Anabaptistes). Leur réponse est rédigée en Moravie, peut-être par Peter Walpot.

attaque Théodore de Bèze, 1559 ca.

Autres activités : Chancelier, Université de Tübingen

Recteur, Université de Tübingen

Voyages : Saxe-Palatinat-Danemark,  il est en mission pour le compte des princes de la Confession d'Augsbourg.

Poissy, 1561 il est envoyé par les princes de la Confession d'Augsbourg au Colloque de Poissy, mais il arrive trop tard.

Etude critiques : Anonyme (pas d'indication d'auteur) , Andreae, Jacobus, Real Enzyklopedie für protestantische Theologie und Kirche, I (3. Aufl.), p. 501
Dufour  Alain, BHR, Deux lettres oubliées de Calvin à J. Andreae (1556-1558), Bibliothèque d'Humanisme et Renaissance, XXIV, 1962, p. 375-384
Friedmann  Robert, Wiswedel W. von, The Anabaptists answer Melanchton. I. The "Handbuechlein" of 1558. II. Some further studies pertaining to the "Handbuechlein" of 1558, The Mennonite Quarterly Review, XXIX, 1955, p. 212-223; 223-231
Müller-Streisand R., Theologie und Kirchenpolitik bei Jakob Andrea bis zum Jahr 1568, Bibliothek für Württembergische Kirchengeschichte, 60-61, 1960, 1961, p. 225-394
Sturmberger  Hans, Jakob Andreae und Achaz von Hohenfeld. Eine Diskussion über das Gehorsamptoblem zur Zeit der Rudolfinischen Gegenreformation in Oesterreich, Festschrift Karl Eder, Innsbruck, 1959, p. 381-394

Liste sources : IRHT- Hum