Base Budé
| études de philosophie à Pavie, Bologne et Padoue; puis, plus tard, à Oxford et Paris. |
| Grec : Connaissance : Oui, Certitude : Certain |
| Latin : Connaissance : Oui, Certitude : Certain |
| Maître de Piero de' Medici, Firenze (Italie) |
| Maître de Giovanni de' Medici, Firenze (Italie), le futur pape Léon X. |
| Catholique romain, ordonné prêtre à Bologne le 18 mars 1469. |
| Ordre : o.f.m, Ferrara (Italie), 10/1464 au couvent de S. Spirito. |
| Ordre : o.f.m, Firenze (Italie), Fonction : Régent, 1488 ca. du monastère de Santa-Croce. Il devient par la suite (1490) provincial de Toscane. |
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Ordre : o.f.m, Roma (Italie), 1502 couvent des SS. Apostoli. Il en devient le régent en 1504. |
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Titre : Evêque, entre 21/5/1507 et 3/1513 nommé par le pape Jules II évêque de Cagli, en Ombrie. |
| Barletta (Italie), Titre : Archevêque, entre 1513 et 1520 il est archevêque au titre de Nazareth, avec résidence dans les Pouilles. |
| est au service de Lorenzo (1) de' Medici, Firenze (Italie), il est un des tuteurs de Piero de' Médicis. |
| est l'ami de Pietro Galatino, Roma (Italie), Ils participent ensemble à la défense de Reuchlin. |
| est en relation avec Bessarion, Roma (Italie), 1470 ca. dont il fréquente le cercle humaniste. |
| défend Johann Reuchlin, Roma (Italie), 1516 sur la question de la destruction des livres hébraïques. Il prend non seulement son parti au sein de la commission qui traite du sujet, mais il rédige aussi une défense sous la forme d'un dialogue entre Reuchlin et lui-même, "An Iudaeorum libri quod Thalmud appellant sint potius supprimendi quam tenendi et conservandi". Rapporté en Allemagne par Martin Groningus, il y est reçu favorablement par les milieux humanistes. |
| Professeur de philosophie, Dubrovnik (Croatie), après une trentaine d'années passées en italie, il retourne à Raguse, où il y enseigne la philosophie et la théologie. |
| Professeur d'humanités, Studio fiorentino, Firenze (Italie), entre 1483 et 1491 il a pour collègues au studio Landino, Politien, Chalcondyles. |
| Professeur de théologie, Université de la Sapienza, Roma, Roma (Italie), 1500 ca. |
| Recteur, Université de la Sapienza, Roma, Roma (Italie), après 1500 |
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Auteur, de traités religieux, sous forme de dialogues, le "De libertate et immutabilitate Dei" (ms. Vat. lat. 1056), dont le protagoniste est Bessarion et le "De communicatione divinae naturae" (ms. Vat. Urb. lat. 565). Sa première oeuvre imprimée est un traité de logique dédié aux deux fils de Laurent de Médicis, Giovanni et Piero, "Dialectica nova secundum mentem Doctoris Subtilis et beati Thomae Aquinatis aliorurnque realistarum" (1489). Il rédige surtout des textes à teneur prophétique en latin, dont les "Propheticae solutiones", paru à Florence en 1497 en défense du "Compendio di Rivelazioni" de Savonarole et le "Vexillum christianae victoriae" texte prophétique divisé en 63 "contemplationes" et adressé à François Ier en 1515, dont un manuscrit est mentionné dans l'inventaire de la Librairie de Blois de 1518: "Ung aultre livre, en latin et en parchemin, envoyé de Rome au roy estant à Rouen, qui se intitule "Vexillum christiane victorie". Il prétend en 1502 avoir découvert le texte original de l'"Apocalypsis nova", attribué à Amédée, un apocryphe dont l'auteur probable est le franciscain João de Menezes da Silva, texte qu'il rapproche des thèmes savonaroliens et qu'il réélabore en fonction de sa propre espérance eschatologique. De grande influence au XVIème siècle, en particulier pour la pensée de Pietro Galatino et de Guillaume Postel, cette oeuvre ainsi remaniée circulera dans les milieux réformés de la péninsule. |
| Ambassade apostolique, Innsbruck, à la cour de l'empereur Maximilien Ier. |
| Etudes, Paris, entre 1480 et 1482 |
| Concile, Trente, 1515 |
| Bietenholz Peter G., Deutscher Thomas B., Contemporaries of Erasmus. A biographical register of the Renaissance and Reformation, vol. 1, p. 123, Toronto/Buffalo/Londres, University of Toronto Press, 1985, (vol.1:1985-vol.2:1986-vol.3:1987), ISBN: 0-8020-2507-2 |
| Edelheit Amos, Human Will, Human Dignity, and Freedom: A Study of Giorgio Benigno Salviati’s Early Discussion of the Will, Urbino 1474-1482, Vivarium, t. 46, 2008, p. 82-114 |
| Garfagnini Gian Carlo, Giorgio Benigno Salviati e Girolamo Savonarola. Note per una lettura delle " Propheticae solutiones ", Rinascimento, t. 29, 1989, p. 81-123 |
| Morisi Anna, "Apocalypsis nova", Ricerche sull'origine e la fondazione del testo dello pseudo-Amadeo, Studi storici, t. 77, Roma, Istituto storico italiano per il Medio Evo, 1970, VIII-94 p |
| Secret François, Aspects oubliés des courants prophétiques au début du XVIème siècle, Revue de l'histoire des religions, CLXXIII, 2, 1968, avril-juin, p. 173-201 |
| Vasoli Cesare, Giorgio Benigno Salviati e la tensione profetica di fine '400, Rinascimento , t. 29, 1989, p. 53-78 |