Base Budé
| Paris (France), Collège Sainte-Barbe à Paris, 1530 ca. il entre au service du philosophe aristotélicien Juan de Gelida (Gelidus). |
| Paris (France), Collège du Cardinal Lemoine à Paris, avant 1535 |
| Arabe : Connaissance : Oui, Certitude : Certain |
| Français : Connaissance : Oui, Certitude : Certain |
| Grec : Connaissance : Oui, Certitude : Certain, |
| Hébreu : Connaissance : Oui, Certitude : Certain |
| Latin : Connaissance : Oui, Certitude : Certain |
| Chaldéen : Connaissance : Oui, Certitude : Certain |
| Syriaque : Connaissance : Oui, Certitude : Certain |
| Maître de Guy Le Fèvre de La Boderie, Paris (France), entre 1562 et 1563 ca.Discipline : Hébreu |
| Catholique romain, Postel a une idée fixe : la réconciliation entre chrétiens et musulmans (Concorde du monde). |
| a été protégé par Guillaume Poyet, Paris (France), entre 1538 et 1542 |
| est en relation avec Claude Berthot, auquel il laisse des manuscrits à son départ pour l'Orient. |
| polémique avec Mathieu d'Antoine, dans son "Apologie de G. Postel aulx calumnies d'un qui se dict docteur es lois nome Matthieu d'Antoine", G. Postel répond à la "Responce aux resveries et heresies de G. Postel" de Mathieu d'Antoine (Lyon, 1562). |
| correspond avec Nicolas Beauffremont |
| est en relation avec Jean Bégat, il séjourne chez lui en Bourgogne. |
| est en relation avec Guillaume Budé, Budé mentionne au septième carnet actuellement conservé deux visites que lui rend Guillaume Postel : "Postellus, praeceptor Raguierri, ad me uenit salutandum cum profectus est Forestanus legatus regis ad Turcam. Is XI° die octobris domum meam venit me salutandum post reditum suum, anno 1537." |
| dédie à François Ier, le premier récit de son voyage en Orient écrit vers 1539. |
| dédie à Marguerite d'Angoulême, le premier récit de son voyage en Orient écrit vers 1539. |
| voyage avec Jean de La Forest, Constantinople (Turquie), entre 1535 et 1537 |
| voyage avec Juste Tenelle, entre 1535 et 1537 et Pierre Gilles. Envoyés par François Ier à la recherche de manuscrits, ils rapportent 400 manuscrits grecs et une quarantaine de manuscrits orientaux. |
| est l'ami de Daniel Bomberg, Venezia (Italie), 1537 (à partir de) Postel bénéficie des largesses de l'imprimeur, qui lui fournit des livres et financera en partie son second séjour en Orient. |
| correspond avec Teseo Ambrogio, 9/8/1538 dans cette lettre, Postel demande à obtenir des poinçons de Paganini de Brescia, qui avait édité un Coran. Teseo a négocié avec Paganini par l'intermédiaire d'amis communs. |
| est l'ami de Andreas Masius, Roma (Italie), entre 1544 et 1545 il lui a vraisemblablement appris l'arabe. |
| est l'ami de André Thévet, Constantinople (Turquie), 1551 ca. qui deviendra son biographe. |
| collabore avec Johann Albrecht Widmanstetter, Wien (Autriche), entre 1554 et 1555 à l'édition du Nouveau Testament syriaque (Vienne, 1555). Cette publication est rendue possible grâce aux fonds accordés par Ferdinand Ier. Postel en signe la préface. |
| dédie à François II, 1559 le premier de ses trois traités consacrés aux Turcs, "De la République des Turcs" (Poitiers, Enguilbert de Marnef, 1560). |
| Professeur de grec, Paris (France), 1538 il est pourvu par François 1er "... pour faire lectures ordinaires en l'Université de Paris". |
| Professeur d'arabe, Paris (France), 1538 il est pourvu par François 1er "... pour faire lectures ordinaires en l'Université de Paris". |
| Professeur d'hébreu, Paris (France), entre 1539 et 1543 il est pourvu par François 1er "... pour faire lectures ordinaires en l'Université de Paris". |
| Professeur de grec, Université de Vienne, Wien (Autriche), 1554 "second professeur de grec", durant quelques mois, jusqu'à la mi-mai. |
| Professeur d'arabe, Université de Vienne, Wien (Autriche), 1554 durant quelques mois, jusqu'à la mi-mai. |
| Philosophe, auteur de "La doctrine du siècle doré ou de l'évangélike règne de Jésus Roy des Roys" (Paris, Jean Ruelle, 1553, in-16, 16 ff.). |
| Collecte de livres, Constantinople, entre 2/1535 et 8/1537 Postel fait partie de la première ambassade française auprès de Soliman. François 1er lui demande de collecter des manuscrits scientifiques. |
| Etudes, Venise, entre 8/1537 et 9/1537 premier séjour à Venise, après les deux années passées à Constantinople. Il noue un contact important avec l'imprimeur Daniel Bomberg, qui financera un second séjour en Orient. |
| Spititualité et études, Rome-Venise, entre 1544 et 1548 il se rend à Rome pour rejoindre les Jésuites, mais un terme sera mis à son noviciat en décembre 1545. Il est ensuite à Venise (mi-1546-1548), où il compose plusieurs ouvrages. |
| Curiosité, recherches de manuscrits, Le Caire, Jérusalem, Damas, Constantinople, entre 7/1549 et 1551 |
| Exil, Bâle, Venise, Vienne, entre 6/1553 et 1554 à Venise, l'Inquisition le condamne à la prison à vie en septembre 1555. Transféré à Rome, il est délivré de cette situation en août 1559. |
| Brach Jean-Pierre, Guillaume Postel : Des admirables secrets des nombres platoniciens, De Pétrarque à Descartes, LXX, Paris, Vrin, 2001, 287p. |
| Céard Jean, Le "De Originibus" et la linguistique de son temps, Postello, Venezia e il suo Mondo, Firenze, Olschki, 1988, p. 19-43 |
| Fraser James G., Guillaume Postel and Samaritan Studies, Postello, Venezia e il suo Mondo, Firenze, Olschki, 1988, p. 99-117 |
| Maillard Jean-François, Les portraits de Guillaume Postel, Guillaume Postel, 1581-1981 : Actes du colloque international d'Avranches 5-9 1981, Paris, Guy Trédaniel-Editions de la Maisnie, 1985, p. 11-15 |
| Ménager Daniel, Postel (Guillaume) (1510-1581), Centuriae Latinae. Cent une figures humanistes de la Renaissance aux Lumières, offertes à Jacques Chomarat, Genève, Droz, 1997, Travaux d'Humanisme et Renaissance, CCCXIV, p. 643-649, ISBN: 2-600-00 |
| Postel Claude, Les Ecrits de Guillaume Postel publiés en France et leurs éditeurs : 1538-1579, Travaux d'Humanisme et Renaissance, CCLXV, Genève, Droz, 1992, 106-125 |
| Schwarzfuchs Lyse, L'hébreu au XVIe siècle à Paris, Lyon et Genève, particulièrement p. 244, 246, Bulletin du bibliophile, fasc. 2, 2013, p. 240-266 |
| Secret François, Guillaume Postel, le Pantopaeon, Revue de l'Histoire des Sciences, t. 165, 2, 1954, p. 203-235 |
| Secret François, Notes sur Guillaume Postel. La correspondance de Guillaume Postel. I-VIII, Bibliothèque d'Humanisme et Renaissance, t. 23, 1961, p. 524-550 |
| Secret François, Guillaume Postel et les études arabes à la Renaissance, Arabica. Revue d'études arabes, 1962, p. 21-36 |
| Secret François, Bibliographie des manuscrits de Guillaume Postel, Etudes de philologie et d'histoire, t. 16, Genève, Droz, 1970, 152p |
| Secret François, Postel revisité. Nouvelles recherches sur Guillaume Postel et son milieu, Textes et Travaux de Chrysopoeia, 3, Paris-Milan, S.E.H.A. - Arché, 1998, 257 pages |
| Wilkinson Robert J., Orientalism, Aramaic and Kabbalah in the Catholic Reformation. The First Printing of the Syriac New Testament, Studies in the History of Christian Traditions, t. 137, Leiden-Boston, Brill, 2007, 241 p., ISBN: 978 90 04 16250 1 |
Guillaume Postel, Bibliothèque nationale de France, Manuscrits (Paris, France), Fr. 2114, f. 19, Mains,