Auteur, d'une réfutation de l'utilitarisme de la raison d'Etat prônée par Machiavel dans le "Prince", "Discours sur les moyens de bien gouverner et maintenir en bonne paix un Royaume ou autre Principauté... contre Nicolas Machiavel Florentin" (Paris, 1576), qui a connu un certain succès durant un siècle en tant que formulation de la doctrine politique traditionnelle issue de la théologie médiévale. Il est difficile de savoir si cette édition en français est l'originale: il est possible qu'elle ait été précédée d'une édition latine en 1571, sans doute sous le titre:"Commentariorum de regno recte administrando libri tres Nicolai Machiavelli... Principi oppositi".
Il rédige également des oeuvres en faveur de la religion réformée, telles que "Apologie ou défense pour les chrestiens de France qui sont de la religion évangélique ou réformée, satisfaisant à ceux qui ne veulent vivre en paix et concorde avec eux" (Genève, Antoine Chupin, 1588), ou en opposition au dogme du concile de Trente: "Le Bureau du Concile de Trente, auquel il est monstré qu'en plusieurs points iceluy concile est contraire aux anciens conciles et canons et à l'autorité du roy" (Genève, Elie Viollier et Denis Preud'homme, 1586). |
