Fiche détaillée d'un personnage
Base Budé
Fiche détaillée d'un personnage
Indications générales
Nom principal
Johannes Faber
Autres noms
Jean Faber (Nom usuel), Jean Fabri (Alias), Johann Augustanus Faber (Alias)
Naissance
1470 ca.,
Mort
avant 22/2/1531,
Commentaire
Il serait né à Augsburg ?
Formation
Lieux de formation
Freiburg im Breisgau (Allemagne), Université de Freiburg im Bresgau, 20/7/1489 il est immatriculé le 20 juillet 1489 à Freiburg im Breisgau.
Padova (Italie), avant 1508 Il a mené ses études de théologie en Italie et a probablement été gradé à Padoue.
Langue
Latin : Connaissance : Oui, Certitude : Certain
Diplôme
Théologie, Doctor, Padova (Italie), Université de Padoue, 1507
Activités
Confession
Catholique romain
Etats religieux
Ordre : o.p., Augsburg (Allemagne), Fonction : Prieur, 24/7/1507 il gardera cet office 17 ans, au cours desquels il rebâtit l'église monastique, achevée en 1515, après que le dominicain ait sollicité à Rome une indulgence accordée par le pape Léon X.
Ordre : o.p., Augsburg (Allemagne), Fonction : Vicaire général, entre 1511 et 1524 vicaire général de la Haute Allemagne.
Autres relations
est le conseiller de Maximilien Ier de Habsbourg, Augsburg (Allemagne), 1515 qui se proposait à l'employer à la fondation d'un nouveau monastère ou d'un collège trilingue à Augsbourg.
Il s'assurera la reversion de l'évêché de Trente que Maximilien lui avait promis.
rencontre Johann Dobneck, Bologna (Italie), 1515
rencontre Philipp Engelbrecht, Konstanz (Allemagne), 1518
est en relation avec Érasme, 1520 A cette époque Erasme le tient en grande estime. Il écrit plusieurs lettres de recommandation à Charles-Quint pour assurer au dominicain une position de conseiller, ce qui ne semble pas s'être réalisé. En août 1523, il écrit de lui sur un ton sensiblement différent «...extorsit a me commendationes aliquot... »
Faber portait une proposition pour apaiser les troubles du lutherisme en appelant les deux partis à la modération. Erasme vit ce projet encore manuscrit mais imprimé peu après sous le titre : "Consilium cuiusdam ex anime cupientis esse consutim et Re. Pontificis dignitali et christianae religionis tranquillitati" (5 éditions latines dont l'une date de 1521 et 4 allemandes). Erasme fut vite soupçonné d'en être l'auteur (Luther n'a pas de doute à ce sujet). Ce soupçon qu'il n'a jamais pleinement nié a été communément véhiculé jusqu'à nos jours. Une explication facile et vraissemblable est que Faber avait porté son projet à Erasme et qu'après de fréquentes conversations celui-ci récrivit la partie centrale où se rencontrent les ressemblances avec certaines lettres d'Erasme.
La plus grande part de son consilium ayant été attribuée à Erasme, certaines études critiques estime qu'Erasme utilisait Faber pour la diffusion de ses idées. En 1526, Erasme écrivait, se référant sans doute à cette circonstance « ostendi viam finiendi mali, reject est consilium ». Avec le rapide développement de la crise, Gaber se trouve en désaccord avec Luther et n'a pu maintenir sa situation de médiateur avec les humanistes.
est en relation avec Johannes Alexander Kohlburger, entre 1520 et 1524 en avril 1524, ce dernier obtient avec l'aide de Faber une invitation à Vienne, où il fut installé au collège royal comme professeur de rhétorique, de droit civil et de grec.
rencontre Érasme, Leuven (Belgique), 10/1520 Johannes Faber, qui a rejoint la cour de Charles Quint, rencontre Érasme en octobre 1520 à l'occasion du séjour de la cour à Louvain. Les deux hommes se revoient un mois après (en novembre 1520), à Cologne, à nouveau à l'occasion du séjour de la cour à Cologne.
Activité/Revenu
Professeur de théologie, Université de Fribourg, 1512
Autre activité
Conseiller, Augsburg (Allemagne), 1515 de Maximilien Ier et prédicateur à la cour. L'empereur se proposait à l'employer à la fondation d'un nouveau monastère ou d'un collège trilingue à Augsbourg.
Voyages
Italie, avant 1508 il y mène des études en théologie.
Augsbourg, 7/1508 il y retourne en juillet 1508 après ses études de théologie en Italie.
Cologne, 1520 lors de son voyage à la cour, il a tenté de se défendre contre les « observants » de son ordre qui depuis plusieurs années essayaient d'imposer à son couvent une stricte réforme sans tenir compte des études humanistes qu'il avait fort à coeur.
Constance, entre 12/1520 et 1/1521 il y séjourne avec Jean Faber d'Augsbourg.
Exil religieux, Rome?, entre 1524 et 1525 il doit quitter Augsbourg alors que le mouvement réformateur gagne la ville; à son retour, le conseil de la ville l'interdit de prédication.
Exil religieux, Rome, 1525 nouvel exil d'Augsbourg, définitif celui-la.
Erasme se plaint de lui pour avoir été diffamé par lui auprès de la curie.
Bibliographie
Balan Pietro, Monumenta reformationis Lutheranae ex tabulariis secretioribus S. Sedis 1521-1525 / collegit, ordinavit, illustravit Petrus Balan,..., p.104, Innsbruck, 1884, XXIV-589 p.
Bietenholz Peter G., Deutscher Thomas B., Contemporaries of Erasmus. A biographical register of the Renaissance and Reformation, vol. 2, p. 4, Toronto/Buffalo/Londres, University of Toronto Press, 1985, (vol.1:1985-vol.2:1986-vol.3:1987), ISBN: 0-8020-2507-2
Paulus Nikolaus, Deutsche Dominikaner im Kampfe gegen Luther, p. 292-373, 1903
Schulte Aloys, Die Fugger in Rom, Leipzig, 1904
Sources
IRHT- Hum